وصول نامه مسكيه الختام مامول ثانى آن خديو اسلام را نيز متلقى به قبول و معتمدى به بناى امر مصالحه مامور ساختيم فى ما بين معتمدان دولتين امر صلاح بر يك اساس و شرط و سه ماده و تذئيل بر اين نهج قرار يافت اساس صلحى كه در زمان خاقان خلد مرابع سلطان مرادخان واقع شده فى ما بين دولتين مرعى و حدود و سنورى كه در ميانه مقرّر بود به همان دستور استمرار و استقرار داشته تغيير و خلل در اركان آن راه نيابد شرط من بعد نمايم و تيغ در نيام بوده آنچه لايق شان طريق و مقرون به صلاح دولتين باشد معمول و از امورى كه مهيج هيچ كدورت و منافى مصالحه صالحه و مسالمه سالمه باشد اجتناب شده ، ان شاء الله اين دوستى و محبت در ميانه دو دولت عظمى و اولاد و احفاد اين دو خانوادهء كبرى الى يوم القيام قائم و دائم و برقرار باشد . ماده اولى : حجاج ايران كه از راه بغداد يا شام عازم بيت الله الحرام باشند ولات و حكام سر راه ايشان را محل به محل سالمين آمنين به يكديگر رسانيده صيانت حال و مراعات احوال ايشان را لازم دانند . ماده ثانيه : از براى تاكيد مودت و توثيق محبت و در هر سه سال شخصى از آن دولت در ايران و شخصى هم از ايران در آن دولت بوده اخراجات ايشان از طرفين داده شود . ماده ثالثه : اسراى طرفين مرخص بوده و بيع و شرا بر ايشان روا نبوده هر يك كه خواهند به وطن خود روند ممانعت ايشان نشود تذييل حكام سرحدات از حركاتى كه منافى دوستى است احتراز كنند و سوى آن اهالى ايران احوال ناشايست را كه در زمان صفويه احداث شده بالكيه تارك و در اصول عقايد به مذهب اهل سنت سالك بوده خلفاى راشدين را به خير و ترضى ياد نمايند و آن جماعت من بعد كه به كعبه معظمه و مدينه مشرفه و باقى ممالك اسلام آمد شد نمايند از طرف روم به دستور حجاج روم و اهالى ساير بلاد اسلاميه با ايشان سلوك شده از ايشان دور مه و ساير وجوه خلاف شرع و حساب گرفته نشود . و همچنين در عتبات عاليات هم مادام كه مال تجارت در دست آن جماعت نباشد حكام و مباشرين بغداد باج نخواهد و هر يك كه مال تجارت داشته باشند مال حسابى از ايشان اخذ شده زياده مطالبه نشود . و از اين طرف نيز با تجار و اهالى روميه به همين منوال عمل شود و آنچه بعد اليوم از اهالى ايران به ممالك روم و از روم به ممالك ايران آيند حمايت نشده به وكلاى دولتين تسليم شود . لهذا ما نيز مراتب مسطوره را ممضى داشته عهد فرموديم كه مصالحهء مذكوره و عهود مشروطه هميشه بين الدولتين و اعقاب و اخلاف حضرتين مؤيد و برقرار و مخلد و پايدار بوده ، مادام كه از جانب آن دولت عظمى امرى مخالف عهد و